0 августа 1936 г. скончался глава Русской Зарубежной Церкви Блаженнейший митрополит Антоний (Храповицкий). 12 августа тело усопшего владыки после заупокойной литургии и панихиды, отслуженных в патриаршем соборе в Сремских Карловцах патриархом Варнавой, было перевезено в Белград, в Кафедральный собор Архистратига Михаила. После установления там гроба русские и сербские священники днем и ночью читали над ним Святое Евангелие. И днем и ночью стояли в глубоком трауре фигуры женщин – прихожанок владыки еще по России. Они горько плакали не столько о почившем, сколько о себе самих, осиротевших без своего пастыря и учителя.


Самым светлым, красивым, поучительным и трогательным временем в православном календаре является период Великого поста и Пасхи. Зачем и как следует поститься? Ответы на этот и другие вопросы о Великом посте читатель сможет найти ниже. Данный материал составлен на основе нескольких публикаций, посвященных разным сторонам нашей жизни в Великий пост.


К середине 1930-х годов часть русских иерархов оказалась на территории Маньчжоу-Го, созданного Японией в 1932 г. Это государство включало в себя северо-восток Китая, в т.ч. и Маньчжурию – место массового проживания русских эмигрантов. К тому времени здесь находилось 4 архиерея.


Издательство Сретенского монастыря выпустило четырехтомник «Хроники крестовых походов», его автор – известный историк и православный богослов Александр Леонидович Дворкин. Книга стала уникальным явлением в исторической науке: впервые была осуществлена попытка осмысления крестовых походов, их предыстории и последствий, в период с VII по XV век с точки зрения православия. В июле в студии радио «Радонеж» Илья Сергеев побеседовал с автором в прямом эфире. Мы приводим это интервью в сокращенном виде.


Мысль о восстановлении церковного мира давно уже назрела в русских сердцах, поэтому Совещание, созванное Сербским патриархом Варнавой, встретило живой отклик. Оно открылось в патриаршем дворце в Сремских Карловцах и проходило с 31 октября по 18 ноября 1935 года. От Архиерейского Собора в нем приняли участие митрополит Анастасий (Грибановский) и епископ Хайларский Димитрий (Вознесенский), от парижского экзархата – митрополит Евлогий (Георгиевский), от Северо-Американской митрополии – митрополит Феофил (Пашковский).


Издательство Сретенского монастыря выпустило четырехтомник «Хроники крестовых походов», его автор – известный историк и православный богослов Александр Леонидович Дворкин. Книга стала уникальным явлением в исторической науке: впервые была осуществлена попытка осмысления крестовых походов, их предыстории и последствий, в период с VII по XV век с точки зрения православия. В июле в студии радио «Радонеж» Илья Сергеев побеседовал с автором в прямом эфире. Мы приводим это интервью в сокращенном виде.


Издательство Сретенского монастыря выпустило четырехтомник «Хроники крестовых походов», его автор – известный историк и православный богослов Александр Леонидович Дворкин. Книга стала уникальным явлением в исторической науке: впервые была осуществлена попытка осмысления крестовых походов, их предыстории и последствий, в период с VII по XV век с точки зрения православия. В июле в студии радио «Радонеж» Илья Сергеев побеседовал с автором в прямом эфире. Мы приводим это интервью в сокращенном виде.


20 апреля 1934 года скончался митрополит Платон (Рождественский), его место во главе Северо-Американской епархии занял епископ Феофил (Пашковский). Он не испытывал особой вражды к Зарубежному Синоду. Согласившись с решением духовенства, избравшим его управляющим Северо-Американской епархией, он сразу же стал заявлять о необходимости примирения с РПЦЗ. В интервью газете «Новая заря» архипастырь сказал, что планирует пригласить на будущий Собор Северо-Американской митрополии представителей Зарубежного Архиерейского Синода.


Издательство Сретенского монастыря выпустило четырехтомник «Хроники крестовых походов», его автор – известный историк и православный богослов Александр Леонидович Дворкин. Книга стала уникальным явлением в исторической науке: впервые была осуществлена попытка осмысления крестовых походов, их предыстории и последствий, в период с VII по XV век с точки зрения православия. В июле в студии радио «Радонеж» Илья Сергеев побеседовал с автором в прямом эфире. Мы приводим это интервью в сокращенном виде.


Под влиянием преобладавшего общего настроения достигнуть церковного мира Архиерейским Собором 10 сентября 1934 года было решено снять с митрополита Евлогия и его викариев запрещение в священнослужении, наложенное на них в 1927 г. При этом Архиерейский Собор отметил, что окончательное объединение Русской церкви за рубежом наступит после выхода митрополита Евлогия из-под юрисдикции Константинопольского патриархата.


Силы митрополита Антония в эти годы уже заметно слабели. Владыка с трудом передвигался. Он постоянно говорил о своей приближающейся кончине и почти непрестанно из его глаз текли слезы умиления. Он не хотел оставлять возглавляемую им Русскую Зарубежную Церковь в том неопределенном состоянии, в котором она находилась, разделенная церковной смутой. Он ожидал и искал от митрополита Евлогия хотя бы маленького признака покаяния. В 1934 г. владыка Антоний сам обратился к митрополиту Евлогию с братским посланием.


Развивая идеи космизма, Флоренский углубляет тему борьбы космических сил Порядка (Логоса) и Хаоса. Высшим примером высокоорганизованной, усложняющейся силы является Человек, который стоит в центре спасения мира. Этому способствует культура как средство борьбы с Хаосом, но не вся, а лишь ориентированная на культ, т.е. на абсолютные ценности. Грех – это хаотический момент души. Истоки космического, т.е. закономерного и гармонического, коренятся в Логосе. Космическое начало Флоренский отождествляет с божественным «Ладом и Строем», которые противостоят хаосу – лжи – смерти – беспорядку – анархии – греху.


Архиерейский Собор в своем послании определил: «1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную христианству, и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности. 2. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации, теософию, антропософию, «Христианское Знание» и ИМКА (молодежная организация). 3. Поручить епархиальным преосвященным и начальникам Миссий преподать подведомственному им духовенству указания, необходимые для борьбы с названными вредными учениями и организациями».


О проблеме короновируса не высказался, кажется, только ленивый. Мнения можно разделить на два условных лагеря: одни считают Covid-19 бактериологическим оружием, другие – разбушевавшейся, вышедшей из-под контроля природной стихией. С некоторых пор я стал склоняться к мнению вторых. И вот почему.


Признание Зарубежного Синода сербскими патриархами остановило многих полемистов от выпадов против РПЦЗ. Тем не менее следует сказать, что отношения между Сербской и Русской Зарубежной Церквями не были идеальными.