Памяти Евгения Тушкина. Невменяемый российский труд (13)
Игорь Петренко,
главный редактор журнала «КД»
Сегодня мы завершаем цикл статей, посвященных Евгению Тушкину, который в далеком 1998 г. придумал эту рубрику, которую попросил назвать «Современному руководителю» и в конечном итоге написал более 50 статей для нашего журнала на тему «Особенности национальной работы». Большинство датированы 1998-2002 гг. 20 лет спустя его идеи приобретают особое значение, потому что многие уже на собственном опыте убедились в верности его прогнозов относительно развития российского бизнеса.
Окончание, начало в №09(266), сентябрь 2022
Евгений Рюриковичй Тушкин был, бесспорно, человек удивительный во всех отношениях – основателль первой советской эргономической модели оптимизации производства, легендарный бизнес-тренер и консультант, вырастивший целую плеяду успешных предпринимателей. Он не раз со своих «мыследромов» взлетал на неведомые простому пониманию высоты, осваивая не только во сне, но и наяву безграничный космос Вселенной и постигая ее сакральные тайны.
Он не делал скидок на должности, возраст, регалии и заслуги. Он говорил порой нелицеприятную правду в глаза, прямо, честно и открыто, пытаясь достучаться до своего собеседника. Желающий понять да услышит. Парадоксальный, непредсказуемый, обладающий поистине мощным интеллектом и гибким, живым умом, он разрушал привычную картину мира окружающих его людей, менял точку сборки профессиональных и даже общечеловеческих смыслов. Из одних его высказываний в кругу соратников и названий статей можно издать большой том бизнес-афоризмов, которые, вне всякого сомнения, способны стать руководством к действию, прорыву вперед.
«Брось срочное – займись важным».
«Кризис как волшебный пендель».
«Русский человек создан для человеческой жизни, как птица для бульона».
«Брэнды умирают раньше своих создателей».
«Дикость российского директора в том, что он не видит свою дикость».
«Будущего не будет, если мы его не задумаем».
«Ученик не сосуд для наполнения, а факел для воспламенения!»
Список этот безграничен, как, впрочем, и личность его автора.
Евгений Тушкин не раз подчеркивал, что корни неэффективности российского труда лежат в самой природе социализма, т.е. были заложены большевиками еще в 1917 году. Что воровство сотрудников на своих предприятиях, – это норма, контроля качества труда – никакого, а главным стимулом в работе является боязнь и избегание наказания.
Удивительное подтверждение всем эти тушкинским диагнозам я нашел пару дней назад, когда оцифровывал книгу В. Сергеева «Три года в Советской России» (Париж, 1921 год), предоставленную известным австралийским знатоком русского зарубежья Алексеем Ивачевым из своей личной библиотеки. Похоже, что за 100 лет в нашем государстве мало что изменилось.
Вот выдержки из этой книги.
«Картина разграбления России – неописуема. Следы ее на каждом шагу, в каждом доме, складе, в каждом присутственном месте. Учет производился большей частью через продолжительное время после начала расхищения, причем методы учета применялись весьма своеобразны. Словом, комбинации были чрезвычайно различны. А контроль? Нужно ли говорить о том, какова могла быть сила контроля в Советской России? Ему подвластны были лишь мелкие рыбешки, да и то в позднейшую эпоху… Эта сравнительно простая функция распределения была выполнена большевиками удачно; отнюдь не вполне последовательно с коммунистической точки зрения, но в демагогических целях потакания грабежу и в целях уловления нужных людей это было проделано успешно. С производством дело обстояло совершенно иначе и в этом-то пункте и оказалась ахиллесова пята большевизма.
Не надо забывать, что при издании своих декретов большевистская власть преследовала главным образом агитационно-демагогическия цели и мало заботилось об осуществимости своих начинаний. Большевистская власть всегда во всем действовала, как калиф на час, как человек неуверенный в завтрашнем дне. Это чувствовало все население и этот психологический момент чрезвычайно важен для понимания событий. Большевистская пресса в то же время работала неутомимо. Все события русской и заграничной жизни, историческия явления, – все преподносилось читателям в своей обработке, по обычному коммунистическому трафарету с примесью террористического и демагогического перца, при чем никакая критика не была возможна.
Схема экономической жизни, судя по изданным декретам, рисовалась так: полная отмена частной собственности и объединение всей промышленности в руках государства. Все население на службе у государства, все – советские служащие, все – чиновники. Все получают одинаковое жалование, совместительство запрещается. Постепенно происходит отмена денег и вводится натуральная заработная плата. Другими словами, вовсе отменяется всякое вознаграждение за труд, а каждый работающий снабжается от государства всем элементарно необходимым: едой, одеждой, жилищем и проч. Все одинаково – по установленному государством образцу, все равны. Кто не служит у государства, тот не ест, тот должен умереть, так как уехать он не имеет права и возможности. Каждый индивид на учете у государства и государственная власть назначает его на работу туда, куда найдет нужным. Он не имеет права самовольно оставлять службу, переходить с одной службы на другую, переезжать из одного города в другой.
Государство-Левиафан поглощает все. Оно берет в свои руки аппарат производства и распределения. Оно подчиняет отдельную личность своему неусыпному контролю: ничего нельзя сделать без разрешения начальства. Совершенно очевидно, что описанная система предполагает полную нивелировку личности, возможность оперировать ею, как рабочей скотиной. Недаром в большевистской прессе как-то мелькнула мысль о необходимости введения психометрических измерений для определения способностей к тому или иному роду занятий.
Но учет и контроль пришлись демократии много меньше по вкусу, чем возможность безнаказанно грабить. Призывы Ленина к бескорыстной работе для социалистического отечества и во имя коммунистического идеала не подвинули никого на дело. Этим и объясняется, почему за эти годы все в России рушилось. Таких маринованных коммунистических человечков, как это рисовалось Ленину, в России не оказалось, а среди демократии – в особенности. Работали все время из под палки и вкладывали в свою работу ровно столько энергии, «души» и изобретательности, сколько требуется для работы из под палки.
Мало того: работали так, как работают, когда в работу свою не верят. Вот основная причина того «саботажа», в котором все время обвиняли интеллигенцию. В этом-же и основная причина невозможности какой либо творческой работы под властью большевиков. В числе новых словечек, какие образовались за последнее время, появилось одно ходячее выражение: «халтура», «халтурщики». Оно применялось к работникам искусства и означало работу кое-как, лишь бы с рук сбыть: отзвонил и с колокольни долой! Это-же выражение «халтура» – можно с успехом применить ко всякой работе, производившейся в России за эти три года. Все было вынужденное, все было кое-как, все было «халтурно».
Русские рабочие не оправдали блестящих надежд, возлагавшихся на них социалистическими проповедниками. Ни в смысле общественных идеалов, ни в смысле стимулов деятельности они не далеко ушли от деревни, с которой они в большинстве и не порвали близкой родственной и материальной связи. Эта близость к деревне послужила к спасению их от голода. Стимулом деятельности для них, как и для крестьян, явилась одна голая корысть. А общественный и политический идеал их отнюдь не был оскорблен ни работой чрезвычаек, ни удушением прессы. До этого они так и не доросли и лишь больше развратились советской политикой за годы революции.
Казалось бы, – у кого не закружится голова от честолюбия, когда тебя превознесут солью земли и сразу от станка поставят у руля государственной машины, во главе промышленности и государственных учреждений. Нет, их не увлекли высокие слова, высокие цели. Что там журавли в небе, лучше синицу в руки. Пусть поведает государственный контроль какая система грабежа обнаружилась, когда года через два от начала пролетарской революции он стал заглядывать на фабрики, заводы, склады.
Рабочий класс уничтожался постепенно за эти годы. Во-первых, вымирал от голода на советском пайке. Во-вторых, бежал в деревню спасаться от голода-же. В-третьих, уничтожался вместе с уничтожением промышленности, перебегал в советские служащие на «доходные» места.
Те, кто имел кое-какое обзаведение в деревне, видя воцарившуюся разруху на фабриках и возрастающую дороговизну жизни в городах, поспешили уехать в деревню. Таким образом на всех сохранившихся еще фабриках и заводах число рабочих значительно сократилось, а состав столь изменился, что говорить теперь о рабочих в России, как особом «классе», можно лишь с большой натяжкой.
Постепенно большевики разочаровывались в способностях рабочего класса к управлению промышленностью. Постепенно всякого рода коллегии из рабочих, стоявшие во главе секций Совнархозов, теряли свою власть и влияние и заменялись «спецами» из буржуев. Что касается правового положения рабочего класса, то из героя революции он мало-по-малу превратился в то же быдло, что и прочие советские граждане. «Свои» люди в профсоюзе поставляют «своих» людей в рабочие комитеты, исполкомы, коллегии. В тоже время у всех у них есть свои люди и закадычные приятели среди следователей чрезвычайки. Так – рука руку моет!
Рабочие не пользуются ни свободой перехода с одного завода на другой, ни свободой передвижения. В особенности тягостно стало их положение после известного декрета о трудовой мобилизации. Это весьма достопримечательный и типично коммунистический декрет. На основании его из деревень вылавливали приехавших туда спасаться от голода рабочих, привозили их обратно в Петроград, с вокзала отправляли на распределительный пункт, а оттуда назначали на работу на заводы.
Как же приспособлялся рабочий класс к условиям советской жизни? Рабочие, прежде всего, могли пользоваться своею связью с деревней. Вторым методом «приспособления» для рабочих было воровство с заводов всяких сырых материалов и продуктов производства. На некоторых заводах рабочие, кроме того, легально получали кое-какие продукты производства или материалы (натурпремирование). Разумеется то, что воровалось или, в виде редкого исключения, легально получалось с заводов, было для деревни драгоценной находкой и щедро обменивалось на продукты. Воровство рабочими на заводах стало, увы, также бытовым явлением советской действительности и основным источником существования для них.
Власти знают это и мирятся с этим злом, сознавая, что иначе жить нельзя; кроме того и у самих рыльце в пушку!»…
Он был Человеком Будущего…
Евгений был родом будто с какой-то неизвестной звезды, далекой планеты, человеком из иного мира, опередившим свое время. Когда он показал свои рукописи и иллюстрации к ним, я сразу понял, что это нужно донести до всех, кто решился в нашей стране открыть свое Дело. Начиная с 1999 г. было опубликовано 50 материалов Евгения Тушкина, которые сам автор попросил назвать Книга в статьях «Особенности национальной работы».
Он учил людей, чтобы те не из-под палки, а благодаря внутренней мотивации не просто шли, а бежали к цели. Директора после его сессий выходили одухотворенными и окрыленными. Хотя были и противники его метода. Кому же охота узнать правду о своей некомпетентности и дремучести, да еще и за деньги…
Он мечтал создать институт города, на площадке которого планировал собирать консультантов из разных областей, чтобы бюрократическая машина работала четко, эффективно и результативно. Выступал против жесткой иерархии в управлении.
А еще у Евгения Тушкина был свой «гений места», источник духовных и физических сил – бухта Витязь. Несмотря на свой сумасшедший график, именно сюда всегда стремился выбраться в наш бархатный сезон. Он говорил: «Здесь моя душа…».
Наверное, Евгений Тушкин на несколько поколений опередил свое несовершенное время и его алчных, бездуховных правителей. Он был Человеком Будущего. Именно так, с большой буквы. Будущего, которое ежесекундно творим мы с вами в своих умах. Главное – создать в своем воображении его детально проработанный образ. Здесь и сейчас…
Вместо ЭПИЛОГА.
Обращение к нашему бизнес-сообществу: Давайте издадим малым тиражем книгу «Особенности национальной работы», которую Евгений Тушкин не успел издать при жизни. Сбор средств открыт.
Справки по тел/вацапу, эл. почте:
+7-914-665-1883
bazar454070@gmail.com
Петренко Игорь Николаевич
Для получения контактных данных
(email, телефон и адрес),
зарегистрируйтесь