РАДОНЕЖ, РАДИО

- Мир секуляризируется. И наши посткоммунистические власти предержащие, боясь, видимо, прослыть в зарубежных либеральных кругах наследниками русских царей, все чаще аттестуют себя как «политических менеджеров». Политические возглавители Запада, в общем, такие менеджеры и есть. А по сути - временщики, вбухавшие несметные деньги в рекламно-избирательную кампанию. Что может быть аморальней и гаже: таким вот образом буквально себя навязывать обществу?

Сегодня в студии радио «Радонеж» священник Александр Шумский и Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор интернет-ресурса «Русская народная линия». Продолжаем тему Февральской революции. 105 лет исполняется с того дня, когда рухнула православная самодержавная монархия – Русское Царство. Это была гибель Российской империи. У нас почему-то принято в последние годы говорить только о катастрофе октября 1917 года, но для любого православного человека ясно, что эта катастрофа началась именно в февральские дни.

Добрый вечер, дорогие братья и сестры! Сегодня в студии радио «Радонеж» священник Александр Шумский и Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор интернет-ресурса «Русская народная линия». Тема сегодняшней нашей беседы - Февральская революция. 105 лет исполняется с того дня, когда рухнула православная самодержавная монархия - Русское Царство. Это была гибель Российской империи. У нас почему-то принято в последние годы говорить только о катастрофе октября 1917 года, но для любого православного человека ясно, что эта катастрофа началась именно в февральские дни. И хотелось поговорить еще и о роли русской интеллигенции в революции.

В последнем месяце уходящего года в исторической рубрике мы опубликовали воспоминания современников о революционных событиях в ноябре-декабре 1917 г. Изменения коснулись не только светской жизни. В мае 1917 года в Российской церкви была введена выборность епархиальных структур церковного управления; летом того же года в ряде епархий прошли выборы правящих архиереев. 19 июня 1917 года в Москве открылся Съезд духовенства и мирян Московской епархии для выборов возглавителя епархии: 21 июня посредством тайного голосования правящим архиереем Москвы был избран архиепископ Тихон. Человек удивительной чистоты и силы духа, который не побоялся публично выступить против гонений на церковь. Просто внимательно прочтите его тексты. Как говорится, no comment...

Ежегодно русские патриоты в России и во всех странах Русского рассеяния отмечают роковую для нашей страны дату 7 ноября как День непримиримости и скорби. В этот день чтут память всех, кто отдал свою жизнь в борьбе за освобождение Родины от коммунизма, и свидетельствует о своей непримиримости к большевизму и его наследию.

День окончания Второй мировой войны теперь отмечается 3 сентября в соответствии с законом о переносе Дня воинской славы, который президент РФ Владимир Путин подписал 24 апреля 2020 г. Ранее это изменение было принято Госдумой и одобрено Советом Федерации.

Митрополит Вениамин (Федченков) вспоминал, что происходило в Санкт-Петербургской духовной семинарии, когда он был назначен в нее инспектором: «Я по вступлении в должность захотел вывести, чтобы не курили в спальне, потому что от табака к утру воздух был отвратительный. Но семинаристы устроили бунт, и утром я увидел следы этого бунта. Ручки из дверей были вывернуты, лампады разбиты, все прокурено. На обеде семинаристы устроили мне демонстрации, кричали, свистели, мычали, блеяли, остановить их я не мог».

Без смирения напрасны и труды, и добродетели. Во всех религиях - при разном восприятии и понимании Бога - с благоговением относятся к людям, которых называют подвижниками - тем, кто воздержно ест, мало пьет, принимает на себя различные телесные подвиги. Духовное совершенство достигается трудом, испытаниями, скорбями. В Евангелии мы находим серьезную мысль: «В терпении вашем стяжите души ваши» (Лк. 21:19).

Никита Алексеевич Струве (внук известного философа и политолога, идеолога Белого движения профессора П.Б. Струве) о роли Православной Церкви и Московской патриархии в новой России

Начать следует с того, что христианская Пасха в древности была привязана к иудейской. То есть христиане Пасху отмечали в первое воскресенье после еврейской Пасхи. И у католиков эта традиция тоже сохранилось. То есть, когда там еврейская Пасха - во вторник или в среду - неважно, но первое воскресенье после еврейской Пасхи - это христианская Пасха. Значение Великого Праздника у разных конфессий также неодинаково. Если говорить об иудейской Пасхе - это и исход из Египта, и принесение пасхального агнца в жертву. Этого агнца съедали целиком до утра. А кровью его помазывали косяки домов, чтобы ангел смерти, когда он шел по Египту и умерщвлял египтян, увидел, если на косяках кровь жертвенного агнца - он бы перепрыгивал бы, перешагивал эти дома. И вот это как раз значение слова «Пасха», или «Песах» - перепрыгивать, перешагивать.