Епископ Анастасий (Суржик)

Епископ Анастасий (Суржик)

Должность:
управляющий Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

Для получения контактных данных
(email, телефон и адрес),
зарегистрируйтесь


Компании автора

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ)

EMail: bishopanastasii@mail.ru
WebSite:www.internetsobor.org
Адрес: Владивосток, ул. Тимирязевская, дом 3




Публикации автора

Архиерейский Собор в своем послании определил: «1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную христианству, и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности. 2. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации, теософию, антропософию, «Христианское Знание» и ИМКА (молодежная организация). 3. Поручить епархиальным преосвященным и начальникам Миссий преподать подведомственному им духовенству указания, необходимые для борьбы с названными вредными учениями и организациями».


Признание Зарубежного Синода сербскими патриархами остановило многих полемистов от выпадов против РПЦЗ. Тем не менее следует сказать, что отношения между Сербской и Русской Зарубежной Церквями не были идеальными.


Прислал митрополиту Сергию свое согласие на подчинение и епископ Камчатский Нестор (Анисимов), проживавший в Харбине. Но он недолго пребывал в единении с митрополитом, т.к. создать в Китае епархию, подчиненную Патриаршему Синоду, ему не удалось, в результате чего, по его же словам, остался «без стула».


Для практического исполнения Декларации 21 октября 1927 года митрополит Сергий издал указ о поминовении на богослужениях богоборческой советской власти. Противники такого решения справедливо указывали, что они не обязаны выполнять это распоряжение, т.к. в Советском Союзе церковь отделена от государства. Среди церковного народа, духовенства и епископов Российской Церкви возник протест против политического курса митрополита Сергия, что привело к образованию церковной оппозиции не только за рубежом, но и внутри страны.


В конце 1926 г. митрополит Сергий был арестован и пребывал в заключении до 20 марта 1927 г., когда был неожиданно освобожден. Этот период деятельности митрополита рассматривался в Зарубежной Церкви как исповеднический. Однако в скором времени отношение к этому иерарху в русском церковном зарубежье стало меняться.


Митрополит Платон, отправляясь на Архиерейский Собор в Сремские Карловцы, планировал заручиться поддержкой зарубежных епископов в деле против обновленцев, однако не собирался отказываться от автокефального пути Американской митрополии. Поэтому он просил митрополита Евлогия поддержать его в вопросе о самостоятельности Американской митрополии.



15 апреля 1925 года в газете «Известия» было опубликовано так называемое предсмертное завещание патриарха Тихона, датированное 7 апреля 1925 г. Данный документ, опубликованный в том числе и за рубежом, помимо призывов к поминовению большевистской власти и молитв за нее, содержал выпады против русских архиереев-беженцев за их политическую деятельность. Им предлагалось вернуться в Россию, что означало бы для них тюремное заключение и гибель.


В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля (по н.с.) 1925 г. в Москве в больнице Боткина на 61-м году жизни скончался святейший патриарх Тихон. Его кончина явилась неожиданной и загадочной. В эмиграции широкое распространение получила версия, что патриарх был отравлен в больнице по приказанию советской власти. В сознании русской эмиграции патриарх Тихон явился исповедником и страстотерпцем за Христову Церковь в России.


Архиерейским Собором было принято новое положение об организации русской церковной власти за границей. Высшим органом управления для всей РПЦЗ становился Собор ее епископов или представителей в священном сане. Он должен был собираться один раз в год. Председателем Собора стал митрополит Антоний на основании постановления №362 от 20.11.1920 г. как старейший по архиерейской хиротонии архиерей. Для работы Собора было признано необходимым наличие двенадцати, в крайнем случае не менее семи епископов.


2 сентября 1922 г. открыл работу Заграничный Архиерейский Собор под председательством митрополита Антония. Собор отменил принятое накануне определение Высшего Русского Церковного Управления Заграницей (ВРЦУЗ) и постановил: «… Выражая полное подчинение и сыновнее послушание Святейшему Патриарху Тихону на основании бывших суждений постановили:


Летом 1922 г. совершенно неожиданно был получен из Москвы владыкой Антонием в Сремских Карловцах и митрополитом Евлогием в Париже указ Московского Патриаршего управления от 5 мая 1922 г. за №348 и 349. В этом указе ставилось в вину Собору заграничного русского духовенства и мирян, послание о восстановлении династии Романовых и обращение к Генуэзской конференции. В нем говорилось: «В виду того, что Заграничное Русское Церковное Управление увлекается в область политических выступлений, а с другой стороны, заграничные русские приходы уже поручены попечению проживающего в Германии Преосвященного митрополита Евлогия, Высшее Церковное Управление упразднить».


В своем послании ко всем православным русским беженцам за границей Русский Всезаграничный Церковный Собор писал: «Да поможет нам общее стремление воссоздать христианский, т.е. богоучрежденный уклад, – теократический уклад жизни и притом в более последовательном строе братского попечения сильнейших над слабейшими, чем было у нас до злосчастной революции. Да послужит нам наше невольное переселение из родины тем-же, чем послужил древнему Израилю Вавилонский плен


Весной 1921 г. митрополит Антоний по приглашению патриарха Сербского Димитрия прибыл в Югославию, в то время называвшуюся Королевство сербов, хорватов и словенцев. Вскоре туда перебрались и все члены ВВЦУЗ. Патриарх Димитрий взял русских архиереев под свое покровительство и предоставил Управлению резиденцию патриархии в Сремских Карловцах. 22 июля 1921 г. здесь состоялось первое заседание ВВЦУЗ.


После захвата Киева большевиками в ноябре 1919 года митрополит Антоний переехал в Екатеринодар и был избран председателем ВВЦУ ЮВР. В марте 1920 года владыка Анастасий после захвата Новороссийска большевиками на греческом корабле отправился в Грецию, где находился под покровительством митрополита Афинского Мелетия (Метаксакиса) и собрался уйти в затвор в Пантелеимонов монастырь на Афоне. Однако в сентябре 1920 года по просьбе генерала П.Н. Врангеля вернулся в Крым и возглавил деятельность ВВЦУ ЮВР в Симферополе. Но уже в ноябре вместе с отступающей Белой армией вынужден был навсегда покинуть родину.


";