Епископ Анастасий (Суржик)

Епископ Анастасий (Суржик)

Должность:
управляющий Дальневосточной епархией Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

Для получения контактных данных
(email, телефон и адрес),
зарегистрируйтесь


Компании автора

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ)

EMail: bishopanastasii@mail.ru
WebSite:www.internetsobor.org
Адрес: Владивосток, ул. Тимирязевская, дом 3




Публикации автора

В конце 1926 г. митрополит Сергий был арестован и пребывал в заключении до 20 марта 1927 г., когда был неожиданно освобожден. Этот период деятельности митрополита рассматривался в Зарубежной Церкви как исповеднический. Однако в скором времени отношение к этому иерарху в русском церковном зарубежье стало меняться.


Митрополит Платон, отправляясь на Архиерейский Собор в Сремские Карловцы, планировал заручиться поддержкой зарубежных епископов в деле против обновленцев, однако не собирался отказываться от автокефального пути Американской митрополии. Поэтому он просил митрополита Евлогия поддержать его в вопросе о самостоятельности Американской митрополии.



15 апреля 1925 года в газете «Известия» было опубликовано так называемое предсмертное завещание патриарха Тихона, датированное 7 апреля 1925 г. Данный документ, опубликованный в том числе и за рубежом, помимо призывов к поминовению большевистской власти и молитв за нее, содержал выпады против русских архиереев-беженцев за их политическую деятельность. Им предлагалось вернуться в Россию, что означало бы для них тюремное заключение и гибель.


В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля (по н.с.) 1925 г. в Москве в больнице Боткина на 61-м году жизни скончался святейший патриарх Тихон. Его кончина явилась неожиданной и загадочной. В эмиграции широкое распространение получила версия, что патриарх был отравлен в больнице по приказанию советской власти. В сознании русской эмиграции патриарх Тихон явился исповедником и страстотерпцем за Христову Церковь в России.


Архиерейским Собором было принято новое положение об организации русской церковной власти за границей. Высшим органом управления для всей РПЦЗ становился Собор ее епископов или представителей в священном сане. Он должен был собираться один раз в год. Председателем Собора стал митрополит Антоний на основании постановления №362 от 20.11.1920 г. как старейший по архиерейской хиротонии архиерей. Для работы Собора было признано необходимым наличие двенадцати, в крайнем случае не менее семи епископов.


2 сентября 1922 г. открыл работу Заграничный Архиерейский Собор под председательством митрополита Антония. Собор отменил принятое накануне определение Высшего Русского Церковного Управления Заграницей (ВРЦУЗ) и постановил: «… Выражая полное подчинение и сыновнее послушание Святейшему Патриарху Тихону на основании бывших суждений постановили:


Летом 1922 г. совершенно неожиданно был получен из Москвы владыкой Антонием в Сремских Карловцах и митрополитом Евлогием в Париже указ Московского Патриаршего управления от 5 мая 1922 г. за №348 и 349. В этом указе ставилось в вину Собору заграничного русского духовенства и мирян, послание о восстановлении династии Романовых и обращение к Генуэзской конференции. В нем говорилось: «В виду того, что Заграничное Русское Церковное Управление увлекается в область политических выступлений, а с другой стороны, заграничные русские приходы уже поручены попечению проживающего в Германии Преосвященного митрополита Евлогия, Высшее Церковное Управление упразднить».


В своем послании ко всем православным русским беженцам за границей Русский Всезаграничный Церковный Собор писал: «Да поможет нам общее стремление воссоздать христианский, т.е. богоучрежденный уклад, – теократический уклад жизни и притом в более последовательном строе братского попечения сильнейших над слабейшими, чем было у нас до злосчастной революции. Да послужит нам наше невольное переселение из родины тем-же, чем послужил древнему Израилю Вавилонский плен


Весной 1921 г. митрополит Антоний по приглашению патриарха Сербского Димитрия прибыл в Югославию, в то время называвшуюся Королевство сербов, хорватов и словенцев. Вскоре туда перебрались и все члены ВВЦУЗ. Патриарх Димитрий взял русских архиереев под свое покровительство и предоставил Управлению резиденцию патриархии в Сремских Карловцах. 22 июля 1921 г. здесь состоялось первое заседание ВВЦУЗ.


После захвата Киева большевиками в ноябре 1919 года митрополит Антоний переехал в Екатеринодар и был избран председателем ВВЦУ ЮВР. В марте 1920 года владыка Анастасий после захвата Новороссийска большевиками на греческом корабле отправился в Грецию, где находился под покровительством митрополита Афинского Мелетия (Метаксакиса) и собрался уйти в затвор в Пантелеимонов монастырь на Афоне. Однако в сентябре 1920 года по просьбе генерала П.Н. Врангеля вернулся в Крым и возглавил деятельность ВВЦУ ЮВР в Симферополе. Но уже в ноябре вместе с отступающей Белой армией вынужден был навсегда покинуть родину.


Революция 1917 года, разрушив все устои Российской империи, крайне тяжело отразилась на Российской Православной Церкви, толкнув ее вместе со всей страной на путь великих страданий и тяжелых испытаний. Во время Гражданской войны 1917-1920 гг. освобожденные от богоборческой советской власти южные области России, лишенные возможности нормальных сношений с патриархом Тихоном и высшей церковной властью в Москве, вынуждены были самостоятельно организовать церковное управление. В своей работе они ориентировались на опыт создания Высшего церковного управления Сибири, образованного в ноябре 1918 г. в Омске и объединившем все епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока.


После закрытия Успенского собора в мае 1932 г. здание собора никак не использовалось, подвергаясь постепенно разрушению и расхищению. В 1936 г. ОСОАВИАХИМ (Общество содействия обороне и авиационно-химическому строительству СССР) обратилось в городскую администрацию с просьбой «разрешить перестройку здания бывшего собора на Ленинской улице под учебный центр». В 1937 г. горсовет принял решение: «передать ТОФу здание бывшего собора на Ленинской, 65 для переделки под краснофлотское звуковое кино». Это решение не было осуществлено. В том же году начались работы по разрушению здания и были снесены все купола. В 1938 г. собор был взорван, а на его фундаменте и из его обломков был построен жилой дом для «партактива», в котором сейчас размещается художественное училище.


19 января уполномоченные Успенской общины патриаршей ориентации Гудень, Алексеева и Пехова обратились с письмом в облисполком. В нем говорилось: «…По запрещении нам молиться в доме №15 по Покровской улице сотни лиц, как членов общины, так и желающих вступить в общину, настойчиво заявляют нам, чтоб мы, как уполномоченные, просили Владивостокский исполком 1) возвратить Успенский храм – бывший кафедральный собор – в невозбранное постоянное пользование Успенской православной патриаршей ориентации общины и 2) осведомить нас, на каких условиях возвращен будет общине собор»


Из заявления в административный отдел горкомхоза г. Владивостока от 1 октября 1934 г.: «Указанные общины имеют во Владивостоке по 2 храма, а мы, группа патриаршей церкви, лишены такой возможности из-за неимения храмов удовлетворять свои духовно-религиозные потребности, а посему в видах справедливости по примеру столичных и окружных городов СССР просим Административный отдел Горкомхоза удовлетворить нашу потребность, […]


";