Технологии контроля и христианская свобода (2)
Триптих «Сад земных наслаждений» Иеронима Босха, который традиционно интерпретируется как изображение Ада.
Встревоженные и раздраженные разговоры, вызванные нарастанием государственных запретов и ограничений интернета (которые выглядят уже не как временные меры для обеспечения безопасности, а предполагают долговременную политику выстраивания системы жесткого контроля за информацией) побуждают вновь задуматься над духовным измерением происходящего.
Окончание. Начало в КД №305 (июнь 2026)
Приватность, существование пространства, в которое человек может не допустить других, необходима и для семейной, и для духовной жизни.
«Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Христос говорит «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:6)
У человека должна быть такая тайная комната. Господь также говорит о том, что поститься следует «тайно».
Личная тайна — это вовсе не обязательно про тайные преступления и пороки. Это про молитву и пост в тайне. Это и про открытость супругов друг другу — в которую нет доступа посторонним.
Электронный тотальный контроль уничтожает само понятие частной внутренней жизни. Это формирует цивилизацию, где возможно внешнее послушание — но не внутренняя преданность.
Свобода, которой Создатель наделил человека, делает мир сложным и полным риска. Доверие к человеку — это акт веры. Стремление к тотальному контролю противоречиво — с одной стороны, это проявление отчаяния, неверия в то, что человек способен быть добрым по доброй воле, с другой — поразительно наивной веры в то, что те, кто, собственно, будет контролировать, будут людьми невероятной добродетели и мудрости, соответствующей их великой и бесконтрольной власти. Увы, уже сейчас очевидно, что не будут.
Попытка устранить зло, устранив свободу, ложна с самого начала — зло побеждается не контролем, а благодатью. Попытка построить «идеальное общество» через цифровую слежку — это врата в ад, ибо оно уничтожает главное — подвиг свободного выбора добра.
И это общество предсказано в Библии — как царство антихриста.
Но нам стоит ответить на возражение, которое обычно выдвигается — речь, мол, идет о системе национального, а не глобального контроля. Эта система как раз и оградит нас от глобального антихриста.
Это, увы, не так.
Разговоры о «суверенном интернете» вызывают вопрос «кто этому суверенному интернету Суверен?» Если вы создаете систему тотальной слежки, так чтобы нельзя было ни переписываться с родными, ни кино посмотреть, ни книжку почитать, и уж точно ни продавать, ни покупать, вне контроля некоего Суверена, то очень наивно надеяться на то, что этот контроль не может быть перехвачен или передан.
Национальные электронные концлагеря гораздо легче объединить в глобальный, чем строить глобальный с нуля. Совершенно естественная стратегия выстраивая глобального контроля — начинать с национальных. А потом управление переключить на глобальное одним кликом мышки.
Я еще раз замечу, что люди, которые строят «суверенные интернеты», в нашей стране и в других странах, не думают про антихриста и не стремятся помогать ему сознательно. Вполне вероятно, что они хотят как лучше. Но им как раз стоит о нем подумать — потому что Библия говорит о том же, о чем и здравый смысл — мы движемся в очень опасном направлении.
https://radonezh.ru/2026/05/01/tehnologii-kontrolya-i-hristianskaya-svoboda
Бульчук Николай
Для получения контактных данных
(email, телефон и адрес),
зарегистрируйтесь